غزة - ربُما يبدوا العنوان بأنهُ غريبًا نوعًا ما؛ ولكن الأمر بسيط جداً، ويسير ، "ومن أراد الأخرة، وسعى لها سعيها، وهو مؤمن فأولئِك كان سعيهم مشكورًا"؛ فنحن نعيش في الحياة الدنيا فترة قصيرة، وجيزة جدًا، كأنها، ومضة ورمَشِّة عين، سرعان ما تنته

غزة -شعبهُا طيبُ الأعراق، جُلهُم يتمتع بدماثِّة الأخلاق، والناس في الأخلاق أرزاق؛ "سلطنة عُمان" لها مذاق حلوٌ لكل مشتاق، من زارها، ثم غادرها!؛ رقَ لها  وترقرق، واشتاق، ولحُبها انساق،، ثم رجع إليها وكان المساق؛ وحتى ولو مات فيها، "

غزة - لقد ابتُليت الأمُة العربية، والإسلامية في بعض أحزابٍ، وتنظيمات، وفصائل، وحركات تعتقد أن الله جل جلاله لم يهدى غيرهم!؛ وينظرون لمن يخالفهم بأنه عدوٌ  لهم؛ وتجدهم يعلمون من الحَبة قُبة  وقد تركوا الشعب غارق في بحرٍ من البطالة، والفقر، و

غزة - طلت بوجهها النيِّرْ ، المُنير؛ فكانت لنا بدرًا  باسِّمًا ولما هلت، وأقبلت،  فَتهللت، وكأنها  نَخلاً  باسِّقًا

غزة -حُب الوطن، وحِمايته، والدفاع عنهُ، والذَودْ عن حياضهِ، وبذل الغالي، والنفيس من أجلهِ والجهاد في سبيل الله لتحرير الأرض العربية المُحتلة من داءِ الأعداء كل ذلك من مُقتضيات الإيمان الواجب؛ وإن الإيِمانُ يَجُبُ ما قَبلهُ؛ ومن أجل ذلك يتوجَب علينا أ

غزة - يجب أن لا تفقدوا الأمل، بِرغم الصِّعُاب، والشدائِّد، والألم الأليم المُلم بِكُمْ أشد إلمام، فكم سال منكمُ الدمعِ، والقلبُ مهموم، ومغَموم، و ينزف منهُ الدمِ، وكَم تجرُعتمُ المُرِ، والعَلقَمُ؛ وأصَابَتِّكُمْ السِهَام، والسقَمْ، والسَامُ، وزادَ ال

غزة - القلم رسالة عظيمة، وسامية، وخاصةً إن كانت تُّخط  حُروُفِ كلماتهِ بيد كاتبٍ صادق، تقي، نقي، فّتيِ، فالقلم الطاهر كرسول الرحمة، والهداية، والعطاء؛ ولنا سلوي، كجنة المأوي؛ وصاحب القلم الوطني الُحر صافي واضح جميل كمرآة القلب، وترجمان العقل، وب

غزة - حينما تَبْتَسِّمْ، وتَعَلم بِأنَك مَكَلوم مَظَلُومْ، تتألمْ من أَلَمٍ أَلِيِمٍ لئِّيمٍ أَلَمْ بِّكِ تَمَام الإلمام على الكمالِ والتمامِ؛ وقد أصَابَتَكَ ضَّربَاتُ الحُسَامْ، والسِّهَام، وأنتَ مُصممِ أن لا تتكلم عن ذلك الألم لِلعُوامْ رغم أن الأل

غزة-أيهُا البصير نَحنُ نَسِيرُ ليوم المصير، وإن عَز النصِّر، فلا تُرهق نفسك بالتفكيرِ الكثير، وبالتحليل والتفسير لأن الدُنيا بِّكْ، ومن غَيرِكَ سوف تسيرُ بشكلٍ يسير، وبِكُل تيسير من القادر القدير الخبير العليم البصير؛ فهي تتقلب ما بين يُسر، وتيسير، و